1517 · 31. Okt. 1517

Luthers 95 Thesen

Ein Brief, ein Streit unter Gelehrten und die Druckerpresse: Wie Thesen gegen den Ablass die Reformation auslösten – und was davon Mythos ist.

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17
Stationen: 25
Quellen: 17
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Wissenswertes & Kurzfakten

Der einzige sicher datierte Beleg für den 31. Oktober 1517 ist Luthers Brief an Erzbischof Albrecht von Mainz.
Nachlesen · Works of Martin Luther, Bd. 1 (1915) · Wikisource
Erst die deutsche Ausgabe von 1557 vermerkt, die Thesen seien an der Schlosskirchentür angeschlagen worden.
Nachlesen · 95 Thesen · Ausgabe 1557 · Wikisource
Schon 1517 wurden die lateinischen Thesen in mehreren Städten gedruckt, unter anderem in Basel.
Nachlesen · Basler Druck 1517 · Commons

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Alle Stationen

Quellen- & Kartenquiz

1 · 2.7.1505 · KI-Rekonstruktion
Das Gewitter-Gelübde
Der Jurastudent Martin Luther gerät bei Stotternheim in ein Gewitter und gelobt, Mönch zu werden. Am 17. Juli 1505 tritt er in das Erfurter Augustinerkloster ein. Die Szene kennen wir aus Luthers eigenen, viel späteren Erzählungen. Sie ist also Erinnerung, kein Bericht vom Tag selbst.
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2 · 1512 · KI-Rekonstruktion
Professor für die Bibel
Am 19. Oktober 1512 wird Luther Doktor der Theologie und übernimmt in Wittenberg die Professur für Bibelauslegung. Er liest über die Psalmen, den Römer- und den Galaterbrief. Die junge Universität hatte Kurfürst Friedrich der Weise 1502 gegründet. Hier entstehen die Fragen, die Luther später gegen den Ablass richtet.
- These 1 · zwei überlieferte Fassungen
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3 · 1514–1517 · KI-Rekonstruktion
Ein Erzbischof und sein Kredit
Albrecht von Brandenburg ist bereits Erzbischof von Magdeburg, als er 1514 auch Mainz erhält. Für diese Ämterhäufung braucht er eine päpstliche Erlaubnis, die viel Geld kostet. Das Geld leiht er bei den Fuggern. Zur Rückzahlung soll ein Teil der Einnahmen aus dem Petersablass dienen. Der Ablass finanziert also gleichzeitig den Neubau von St. Peter in Rom und Albrechts Schulden.
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4 · Frühjahr 1517 · KI-Rekonstruktion
Tetzel predigt den Ablass
Der Dominikaner Johann Tetzel predigt den Petersablass im Gebiet Albrechts. In Kursachsen verbietet Friedrich der Weise die Predigt. Wittenberger reisen deshalb ins nahe Jüterbog und Zerbst, um Ablassbriefe zu kaufen. Der berühmte Reim vom Geld im Kasten wird Tetzel zugeschrieben. These 27 kritisiert genau diese Vorstellung.
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5 · 31.10.1517 · KI-Rekonstruktion
Der Brief an Albrecht
Am Vorabend von Allerheiligen schreibt Luther an Erzbischof Albrecht und legt seine Thesen bei. Er beklagt, dass das Volk glaube, Ablassbriefe machten der Seligkeit gewiss. Der Brief ist das sicherste Datum des Thesenstreits. Er ist in einer englischen Ausgabe von 1915 vollständig überliefert.
- These 32 · zwei überlieferte Fassungen
- Luthers Brief an Albrecht von Mainz · Auszug
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6 · 31.10.1517? · KI-Rekonstruktion
Der Thesenanschlag
Die Schlosskirchentür diente der Universität als Anschlagbrett. Ob Luther selbst die Thesen dort anschlug, ist umstritten: Die Nachricht stammt erst aus Texten nach seinem Tod. Die deutsche Ausgabe von 1557 vermerkt ausdrücklich, die Sätze seien an der Schlosskirchentür angeschlagen worden. Eine Notiz seines Mitarbeiters Georg Rörer stützt das. Der Theologe Erwin Iserloh bezweifelte es 1961.
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7 · Ende 1517 · KI-Rekonstruktion
Der Druck macht Tempo
Noch 1517 erscheinen lateinische Drucke der Thesen, unter anderem in Basel, Nürnberg und Leipzig. Bald folgt eine deutsche Übersetzung. Innerhalb weniger Wochen werden die Sätze weit über Wittenberg hinaus gelesen. Luther wird so zu einer öffentlichen Figur.
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8 · 12.–14.10.1518 · KI-Rekonstruktion
Verhör vor Cajetan
Der päpstliche Legat Kardinal Cajetan verhört Luther am Rand des Augsburger Reichstags. Er verlangt den Widerruf. Luther verweigert ihn ohne Widerlegung aus der Schrift und verlässt die Stadt heimlich. Kurfürst Friedrich lehnt danach eine Auslieferung nach Rom ab.
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9 · Juni–Juli 1519 · KI-Rekonstruktion
Disputation mit Eck
In Leipzig disputiert der Ingolstädter Theologe Johannes Eck mit Andreas Karlstadt und Luther. Eck treibt Luther zu der Aussage, auch Konzilien könnten irren. Damit stellt sich Luther in die Nähe des 1415 verbrannten Jan Hus. Aus der Ablassfrage ist eine Frage nach der Autorität in der Kirche geworden.
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10 · 1520 · KI-Rekonstruktion
Drei große Schriften
1520 veröffentlicht Luther „An den christlichen Adel deutscher Nation“, „Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche“ und „Von der Freiheit eines Christenmenschen“. Im selben Jahr entsteht Cranachs Kupferstich, der ihn als Augustinermönch zeigt. Die deutschen Flugschriften erreichen ein breites Publikum.
- Luther als Augustinermönch
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11 · 15.6.1520 · KI-Rekonstruktion
Die Bannandrohungsbulle
Papst Leo X. verurteilt in der Bulle „Exsurge Domine“ 41 Sätze aus Luthers Schriften. Luther erhält 60 Tage, um zu widerrufen. Eck und der Legat Aleander verbreiten die Bulle im Reich. Vielerorts werden Luthers Bücher verbrannt.
- Druck der Bulle „Exsurge Domine“
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12 · 10.12.1520 · KI-Rekonstruktion
Feuer vor dem Elstertor
Luther verbrennt mit Studenten vor dem Elstertor die Bannandrohungsbulle und Bücher des kirchlichen Rechts. Am 3. Januar 1521 folgt der Bann. Der Holzschnitt im Archiv stammt von 1557, also aus der Rückschau. Er ist eine Darstellung der Erinnerung, kein Augenzeugenbild.
- Luther verbrennt die Bulle
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13 · 17./18.4.1521 · KI-Rekonstruktion
Vor Kaiser und Reich
Mit kaiserlichem Geleit erscheint Luther vor Karl V. auf dem Reichstag. Er soll seine Bücher widerrufen und lehnt am 18. April ab, solange er nicht durch Schrift und Vernunft widerlegt werde. Die Worte „Hier stehe ich“ finden sich in frühen Drucken; ob er sie wörtlich sprach, ist unsicher. Das Wormser Edikt verhängt die Reichsacht.
- Luther auf dem Reichstag zu Worms
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14 · 1521–1522 · KI-Rekonstruktion
Junker Jörg übersetzt
Auf dem Rückweg lässt Friedrich der Weise Luther zum Schein überfallen und auf die Wartburg bringen. Als „Junker Jörg“ übersetzt er dort das Neue Testament aus dem Griechischen. Im September 1522 erscheint es in Wittenberg, illustriert aus der Werkstatt Cranachs. Man nennt es das Septembertestament.
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15 · 1534 · KI-Rekonstruktion
Die ganze Bibel
Nach Jahren gemeinsamer Arbeit mit Melanchthon und anderen erscheint 1534 die vollständige Bibel auf Deutsch bei Hans Lufft. Die Holzschnitte stammen aus dem Umfeld Cranachs. Die Lutherbibel wird bis heute in überarbeiteten Fassungen gelesen.
- Lutherbibel 1534: Genesis 1
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16 · 18.2.1546 · KI-Rekonstruktion
Tod in Eisleben
Luther stirbt am 18. Februar 1546 in Eisleben, seiner Geburtsstadt, wo er einen Streit der Mansfelder Grafen schlichten wollte. Er wird in der Wittenberger Schlosskirche beigesetzt. Zu seinem Erbe gehören auch scharfe Schriften gegen aufständische Bauern (1525) und judenfeindliche Schriften (1543). Sie werden heute ausdrücklich kritisch gelesen.
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17 · 1617 · 1858 · 2017 · KI-Rekonstruktion
Erinnerung an die Thesen
Zum ersten großen Reformationsjubiläum 1617 erscheinen Flugblätter mit Luther und der Schlosskirchentür. 1858 ersetzt eine bronzene Thesentür, gestiftet von König Friedrich Wilhelm IV., die 1760 verbrannte Holztür. 2017 wird der 500. Jahrestag gefeiert. Der 31. Oktober ist heute in mehreren Bundesländern Feiertag.
- Jubiläums-Flugblatt
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Der Text 1517 und die Tür heute

Bronzene Thesentür von 1858 · Foto 22.04.2023

Martin Luther · Public domain
Dguendel (CC BY 4.0)
Kein identischer Gegenstand / Not the same object

Bildnachweis 1 Bildnachweis 2

Audioguide · 8 Kapitel

KI-Sprecher · Bilder: KI-Rekonstruktionen, keine historischen Aufnahmen

1 · 2.7.1505Das Gewitter-Gelübde
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Im Sommer 1505 ist Martin Luther einundzwanzig Jahre alt und soll Jurist werden. Bei Stotternheim, kurz vor Erfurt, gerät er in ein schweres Gewitter. Nach seiner späteren Erzählung ruft er die heilige Anna an und gelobt, Mönch zu werden.
Zwei Wochen später tritt er in das Kloster der Augustiner-Eremiten ein. Was wir über diesen Moment wissen, stammt aus Erinnerungen, die Jahrzehnte später aufgeschrieben wurden.
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2 · 1512Professor für die Bibel
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Wittenberg ist um 1512 eine kleine Residenzstadt an der Elbe mit einer jungen Universität. Luther wird hier Doktor der Theologie und legt Studenten die Bibel aus.
In diesen Vorlesungen fragt er, wie ein Mensch vor Gott gerecht wird. Die Antwort, die er findet, setzt Gnade und Glauben über menschliche Leistungen. Daraus erwächst später seine Kritik am Ablass.
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3 · Frühjahr 1517Tetzel predigt den Ablass
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Im Frühjahr 1517 zieht der Dominikaner Johann Tetzel als Ablassprediger durch die Gegend um Magdeburg. Kurfürst Friedrich der Weise lässt ihn nicht nach Sachsen, doch Jüterbog liegt nur wenige Stunden entfernt.
Ein Ablass versprach den Nachlass zeitlicher Sündenstrafen, auch für Verstorbene im Fegefeuer. Luther begegnet in der Beichte Menschen, die sich mit einem gekauften Brief sicher fühlen. Das empört ihn.
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4 · 31.10.1517?Der Thesenanschlag
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Das Bild vom Hammer an der Kirchentür ist berühmt. Belegt ist es aber nur durch spätere Quellen, vor allem Melanchthons Bericht nach Luthers Tod und eine Notiz Georg Rörers.
Die Tür der Schlosskirche war das übliche schwarze Brett der Universität. Ein Anschlag wäre also nichts Spektakuläres gewesen. Ob er stattfand, bleibt offen. Unbestritten ist der Brief vom selben Tag.
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5 · 1520Drei große Schriften
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
1520 ist Luthers produktivstes Jahr. Er fordert den Adel zur Kirchenreform auf, stellt die Sakramentenlehre infrage und beschreibt, wie ein Christ frei und zugleich jedermann dienstbar sein kann.
Lucas Cranach zeigt ihn im selben Jahr auf einem Kupferstich als hageren Mönch. Solche Bilder machen sein Gesicht bekannt. Die Flugschriften werden zu Bestsellern des frühen Buchdrucks.
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6 · 10.12.1520Feuer vor dem Elstertor
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Am Morgen des 10. Dezember 1520 versammeln sich Studenten und Professoren vor dem Elstertor. Luther wirft die päpstliche Bulle und Bücher des Kirchenrechts ins Feuer.
Es ist eine bewusste Antwort auf die Verbrennung seiner eigenen Schriften. Wenige Wochen später ist er exkommuniziert. Der Bruch mit Rom ist vollzogen.
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7 · 17./18.4.1521Vor Kaiser und Reich
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Im April 1521 steht Luther im Bischofshof zu Worms vor dem jungen Kaiser Karl dem Fünften. Auf einem Tisch liegen seine Bücher. Er wird gefragt, ob er sie widerrufe.
Am zweiten Tag lehnt er ab. Sein Gewissen sei im Wort Gottes gefangen. Der berühmte Satz „Hier stehe ich“ steht in frühen Drucken, ist aber vielleicht nachträglich zugefügt. Bald darauf wird er geächtet.
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8 · 1617 · 1858 · 2017Erinnerung an die Thesen
Bild: KI-Rekonstruktion, keine historische Aufnahme
Schon hundert Jahre nach 1517 wird der 31. Oktober gefeiert. Ein Flugblatt von 1617 zeigt Luther, der mit riesiger Feder an die Kirchentür schreibt. So entsteht das Bild, das wir heute kennen.
Die heutige Bronzetür stammt von 1858. Der lateinische Text der Thesen ist darin gegossen. Sie erinnert an ein Ereignis, das selbst Gegenstand historischer Debatte geblieben ist.
Quelle zur Station

Originalquellen · 25

Jede Quelle mit Datum, Urheber, Lizenz und Einordnung. Der Link führt zum Original im Archiv.

These 1 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Professor für die Bibel
These 1 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
DA vnser Meister vnd HERR Jhesus Christus spricht / Thut Busse / etc. wil er / das / das gantze leben seiner Gleubigen auff Erden / ein stete vnd vnauffhörliche Busse sol sein.
Thesis 1 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Our Lord and Master Jesus Christ, when He said Poenitentiam agite , willed that the whole life of believers should be repentance.
Luthers lateinische Thesen in zwei späteren Übersetzungen: der frühneuhochdeutschen von Justus Jonas (gedruckt 1557, buchstabengetreu korrekturgelesen auf Wikisource) und der englischen von 1915. Es ist ein Auszug aus demselben Dokument, keine unabhängige Quelle. Rechtschreibung wie im Original.
Martin Luther · Übersetzung/translation Justus Jonas d. Ä.; H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Wikisource · Justus Jonas (1557) / Jacobs & Spaeth (1915)
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These 5 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Der Thesenanschlag
These 5 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Der Bapst wil noch kan nicht einige andere pein erlassen / ausserhalb derer / die er seins gefallens / oder laut der Canonum / das ist / Bepstlicher satzungen / auffgeleget hat.
Thesis 5 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
The pope does not intend to remit, and cannot remit any penalties other than those which he has imposed either by his own authority or by that of the Canons.
Luthers lateinische Thesen in zwei späteren Übersetzungen: der frühneuhochdeutschen von Justus Jonas (gedruckt 1557, buchstabengetreu korrekturgelesen auf Wikisource) und der englischen von 1915. Es ist ein Auszug aus demselben Dokument, keine unabhängige Quelle. Rechtschreibung wie im Original.
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These 21 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Tetzel predigt den Ablass
These 21 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Derhalben jrren die Ablasprediger / die da sagen / Das durch des Bapsts Ablas der Mensch von aller pein los vnd selig werde.
Thesis 21 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Therefore those preachers of indulgences are in error, who say that by the pope's indulgences a man is freed from every penalty, and saved;
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These 27 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Tetzel predigt den Ablass
These 27 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Die predigen Menschentand / die da fürgeben / das / so bald der Grosschen in den kasten geworffen / klinget / von stund an die Seele aus dem Fegfewer fare.
Thesis 27 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
They preach man [i.e. human doctrine, editor’s note 63] who say that so soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
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These 32 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Der Brief an Albrecht
These 32 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Die werden sampt jren Meistern zum Teuffel faren / die vermeinen durch Ablasbrieue jrer seligkeit gewis zu sein.
Thesis 32 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
They will be condemned eternally, together with their teachers, who believe themselves sure of their salvation because they have letters of pardon.
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Martin Luther · Übersetzung/translation Justus Jonas d. Ä.; H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Wikisource · Justus Jonas (1557) / Jacobs & Spaeth (1915)
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These 36 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Der Thesenanschlag
These 36 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Ein jeder Christ / der ware rew vnd leid hat vber seinen sünden / der hat vollige vergebung von pein vnd schuld / die jm auch one Ablasbrieue gehöret.
Thesis 36 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.
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These 43 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Ein Erzbischof und sein Kredit
These 43 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Man sol die Christen leren / das / der dem Armen gibt / oder leihet dem Dürfftigen / besser thut / denn das er Ablas lösete.
Thesis 43 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Christians are to be taught that he who gives to the poor or lends to the needy does a better work than buying pardons;
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Martin Luther · Übersetzung/translation Justus Jonas d. Ä.; H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Wikisource · Justus Jonas (1557) / Jacobs & Spaeth (1915)
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These 50 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Ein Erzbischof und sein Kredit
These 50 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Man sol die Christen leren / Das der Bapst / so er wüste der Ablasprediger schinderey / lieber wolte / das S. Peters Münster zu puluer verbrand würde / denn das es solt mit haut / fleisch vnd bein seiner Schaffe erbawet werden.
Thesis 50 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Christians are to be taught that if the pope knew the exactions of the pardon-preachers, he would rather that St. Peter's church should go to ashes, than that it should be built up with the skin, flesh and bones of his sheep.
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These 62 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Der Thesenanschlag
These 62 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Der rechte ware Schatz der Kirchen / ist das heilige Euangelium der herrligkeit vnd gnaden Gottes.
Thesis 62 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
The true treasure of the Church is the Most Holy Gospel of the glory and the grace of God.
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Martin Luther · Übersetzung/translation Justus Jonas d. Ä.; H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Wikisource · Justus Jonas (1557) / Jacobs & Spaeth (1915)
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These 86 · zwei überlieferte Fassungen
Thesen 1517 · dt. Ausgabe 1557 · engl. Ausgabe 1915 · Der Druck macht Tempo
These 86 — Deutsche Ausgabe Wittenberg 1557 (Übers. Justus Jonas):
Item / Warumb bawet jtzt der Bapst nicht lieber S. Peters Münster / von seinem eigenen Gelde / denn von der armen Christen Geld / weil doch sein vermögen sich höher erstreckt / denn keines reichen Crassi güter?
Thesis 86 — Works of Martin Luther, vol. 1 (1915):
Again:—"Why does not the pope, whose wealth is to-day greater than the riches of the richest, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?"
Luthers lateinische Thesen in zwei späteren Übersetzungen: der frühneuhochdeutschen von Justus Jonas (gedruckt 1557, buchstabengetreu korrekturgelesen auf Wikisource) und der englischen von 1915. Es ist ein Auszug aus demselben Dokument, keine unabhängige Quelle. Rechtschreibung wie im Original.
Martin Luther · Übersetzung/translation Justus Jonas d. Ä.; H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Wikisource · Justus Jonas (1557) / Jacobs & Spaeth (1915)
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Luthers Brief an Albrecht von Mainz · Auszug
31.10.1517 · engl. Ausgabe 1915 · Der Brief an Albrecht
Papal indulgences for the building of St. Peter's are circulating under your most distinguished name, and as regards them, I do not bring accusation against the outcries of the preachers, which I have not heard, so much as I grieve over the wholly false impressions which the people have conceived from them; to wit,—the unhappy souls believe that if they have purchased letters of indulgence they are sure of their salvation; again, that so soon as they cast their contributions into the money-box, souls fly out of pu …
Echter Auszug aus der englischen Übersetzung des lateinischen Briefes. Der Brief ist datiert und gilt als sicherster Beleg für den 31. Oktober 1517.
Martin Luther · translation H. E. Jacobs & A. Spaeth · Public domain · Works of Martin Luther, vol. 1 (1915) · Wikisource
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Thesen als Basler Druck
1517 · Der Druck macht Tempo
Lateinischer Druck der Disputatio von 1517 im Heftformat. Zeigt, wie schnell der Text nachgedruckt wurde; kein Beleg für den Anschlag.
Martin Luther · Druck Basel / Basel print · Public domain · Wikimedia Commons
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Thesen als Einblattdruck
1517 · Der Druck macht Tempo
Plakatdruck der lateinischen Disputatio von 1517. Die zweite erhaltene Druckform neben dem Basler Heft.
Martin Luther · Public domain · Wikimedia Commons
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Luther als Augustinermönch
1520 · Drei große Schriften
Kupferstich, zu Luthers Lebzeiten entstanden. Ein gestaltetes Bildnis für die Öffentlichkeit, kein neutrales Foto.
Lucas Cranach d. Ä. · Rijksmuseum · CC0 · Wikimedia Commons
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Kardinal Albrecht von Brandenburg
1519 · Ein Erzbischof und sein Kredit
Dürers Kupferstich „Kleiner Kardinal“ zeigt den Empfänger von Luthers Brief.
Albrecht Dürer · Metropolitan Museum · CC0 · Wikimedia Commons
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Friedrich der Weise
um 1525 · Tetzel predigt den Ablass
Bildnis des Kurfürsten, der den Ablassprediger aus Sachsen fernhielt und Luther später schützte.
Werkstatt Lucas Cranach d. Ä. · DHM · Public domain · Wikimedia Commons
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Druck der Bulle „Exsurge Domine“
1520 · Die Bannandrohungsbulle
Titelblatt eines zeitgenössischen Drucks der Bannandrohungsbulle.
Leo X. · Druck 1520 · Public domain · Wikimedia Commons
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Luther verbrennt die Bulle
Holzschnitt 1557 · Feuer vor dem Elstertor
Rückblickende Darstellung 37 Jahre nach dem Ereignis.
Holzschnitt / woodcut 1557 · Public domain · Wikimedia Commons
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Luther auf dem Reichstag zu Worms
Holzschnitt 1556 · Vor Kaiser und Reich
Holzschnitt aus einer Chronik von 1556; zeigt das Ereignis aus protestantischer Rückschau.
Unbekannt / unknown · Public domain · Wikimedia Commons
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Luther als Junker Jörg
um 1521/22 · Junker Jörg übersetzt
Zeitgenössisches Bildnis mit Vollbart, entstanden während oder kurz nach der Wartburgzeit.
Lucas Cranach d. Ä. · Public domain · Wikimedia Commons
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Die Lutherstube auf der Wartburg
Foto 2005 · Junker Jörg übersetzt
Heutiger Zustand der Stube; die Einrichtung ist nur zum Teil aus Luthers Zeit.
Ingersoll · Public domain · Wikimedia Commons
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Die Wartburg über Eisenach
Foto 2020 · Junker Jörg übersetzt
Heutige Ansicht der Burg; Teile wurden im 19. Jahrhundert umgebaut.
A. Savin · FAL · Wikimedia Commons
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Septembertestament: Apokalypse
1522 · Junker Jörg übersetzt
Seite aus „Das Newe Testament Deutzsch“ mit Holzschnitt aus der Werkstatt Cranachs.
Martin Luther · Werkstatt Cranach · Public domain · Wikimedia Commons
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Lutherbibel 1534: Genesis 1
1534 · Die ganze Bibel
Erste Seite der Schöpfungsgeschichte in der ersten Vollbibel.
Hans Lufft, Wittenberg · Public domain · Wikimedia Commons
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Jubiläums-Flugblatt
1617 · Erinnerung an die Thesen
Flugblatt zum ersten Reformationsjubiläum; zeigt Luther mit Riesenfeder an der Kirchentür. Ein Erinnerungsbild, 100 Jahre nach 1517.
C. G. · Henning Grosse · Georg Liger · Public domain · Wikimedia Commons
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